Invoquem els sants patrons

En moments de grans i greus dificultats, és molt convenient invocar davant Déu la pregària i la intercessió dels nostres sants patrons.

Rússia: 

La Mare de Déu Sobirana 

Sant Josep 

Sant Andreu, el Primer Cridat (1) 

Sant Jordi

Sant Basili el Gran

Sant Vladimir

Ucraïna (2): 

Sant Andreu 

Sant Jordi

Sant Vladimir (3)

Invoquem-los a tots i molt especialment a la Verge Maria Regnant i als tres sants patrons comuns a les dues nacions, per tal que ells els obtinguin de Déu el seny i encert dels governants, el final de la violència, el perdó mutu, la reconciliació i la pau! 

(1) La tradició ortodoxa el fa el primer bisbe de Bizanci, i per tant l'antecessor dels patriarques de Constantinoble.  

(2) Tots tres compartits amb Rússia. 

(3) En ucraïnès Sant Volodymyr. 

Consagració de Rússia i Ucraïna al Cor de Maria

El Papa Francesc consagrarà Rússia i Ucraïna a l'Immaculat Cor de Maria el proper divendres 25 de març, festa de l'Anunciació, segons va demanar la mateixa Verge Maria en una de les seves aparicions de Fàtima l'any 1917 i com li han demanat recentment els bisbes catòlics d'Ucraïna, amb motiu de la guerra amb Rússia, per complir el mandat de la Mare de Déu. 

El Papa Pius XII ja va consagrar el món sencer a l'Immaculat Cor de Maria el 31 d'octubre de 1942 en un missatge radiofònic i els pobles de Rússia el 1952 en una carta apostòlica. 

El Papa Sant Pau VI va consagrar el món a l'Immaculat Cor de Maria l'any 1964. 

El Papa Sant Joan Pau II va renovar la consagració del món a l'Immaculat Cor de Maria el 13 d'octubre de 1982, el 25 de març de 1984, aquesta feta en comunió amb tots els bisbes del món, i el 8 d'octubre del 2000. 

El Papa Benet XVI l'any 2010 va consagrar els sacerdots a l'Immaculat Cor de Maria a Fàtima. 

I el Papa Francesc va renovar altre cop la consagració del món sencer l'octubre de 2013, fent-ho aquesta vegada a la Benaurada Sempre Verge Maria de Fàtima. 

D'aquestes consagracions, la vident de Fàtima Sor Lucia dos Santos (1907 - 2005) va dir l'any 1989 que la de 1984 ja complia amb totes les condicions sol·licitades per la Verge, segons li va ser revelat als tres pastorets a les aparicions. Tot i que de forma implícita, ja que s'hi consagrava tot el món, i per tant també la llavors Unió Soviètica, Sor Lucia va afirmar que ja satisfeia el desig de la Verge Maria expressat a les seves aparicions.  

I el cert és que un any més tard, el març de 1985 arribava al poder a la U.R.S.S. el reformista Mikhail Gorbachov, el 1986 començava la perestroika o reestructuració i el 1987 la glasnost o transparència, el 1988 es celebrava oficialment el mil·lenari de la conversió i cristianització de Rússia amb St. Vladimir el Gran de Kiev, el 1989 finalitzava la invasió soviètica d'Afganistan i queia el Mur de Berlín i el comunisme als països de l'Est d'Europa, és a dir Polònia, Rep. Dem. Alemanya, Txecoslovàquia, Hongria, Romania i Bulgària, el 1990 es reunificava Alemanya i el 1991 queia el comunisme a Albània i la U.R.S.S. i es dissolvien el Pacte de Varsòvia, el COMECON, la KGB, Iugoslàvia i, a finals d'any, la pròpia Unió Soviètica, convertida en Rússia i la Comunitat d'Estats Independents, integrada per Rússia, Ucraïna, Bielorrúsia, Estònia, Letònia, Lituània, Moldàvia, Geòrgia, Armènia, Azerbaidjan, Kazakhstan, Turkmenistan, Kirguisistan, Uzbekistan i Tadjikistan, que abans estaven unides i en formaven part, un procés de canvis imprevist, inaudit i accelerat. 

La consagració de Rússia i Ucraïna a l'Immaculat Cor de Maria la farà el Papa Francesc a la basílica de St. Pere del Vaticà el dia de la festa mariana 25 de març, dins de la cerimònia penitèncial quaresmal de les 24 Hores d'Oració, alhora que el cardenal polonès Konrad Krajewski ho farà al santuari de Fàtima a Portugal, i ha convidat a tots els bisbes catòlics del món a sumar-s'hi en aquell mateix moment fent-ho a les seves catedrals, així com a totes les comunitats cristianes i tots els fidels. 

Sant Josep, un sant realment únic

Sant Josep, a qui Déu escollí com a cast espòs de la Verge Maria i com a pare adoptiu del seu Fill Jesús i cap i protector terrenal de la Sagrada Família, és un dels més grans sants. 

És el sant del silenci, de l'escolta i l'obediència ràpida i decidida a la voluntat divina, de la quotidianitat, patró dels pares, de les famílies, de l'Església i de la bona mort, com va ser la seva, en els braços de Jesús i Maria. I com deia Sta. Teresa de Jesús i molts altres sants, St. Josep és un sant que no falla mai, que sempre atén bondadosament i amorosament les nostres pregàries fetes a ell, per tal que li ho demani al seu fill Jesús, el Fill de Déu, i a la seva esposa la Mare de Déu, que no li neguen res. Si li demanem i no ho obtenim, és que allò que demanavem no era segons la voluntat de Déu, però en canvi ens atorga coses millors encara, que sí són segons la voluntat divina. I com a pare exemplar que va ser, un pare segons Déu els volia i els vol, és també el sant patró dels seminaristes i com a tal la seva festa del 19 de març és també el Dia del Seminari. 

Té una altre gran festa l'1 de maig, dia de Sant Josep obrer. I naturalment també participa de les festes del Nadal, de la Sagrada Família, l'Epifania, la Presentació i d'altres episodis com el retrobament de Jesús al Temple. Tot aquest discret i humil protagonisme, senzill i modest, i la seva docilitat a les seves revelacions divines en somnis, complertes amb plena naturalitat i eficàcia, el fan el sant més gran, tan sols per darrera de Jesucrist, el Sant per excel·lència com a Déu i home que és, i de la Verge Santíssima, Immaculada i concebuda sense pecat original per un do diví especialíssim i únic, que li va avançar el fruit de la Redempció per la seva condició també única de Mare del Diví Fill. I si de Maria es pot dir amb tota propietat que és filla del seu Fill, això també es pot dir per la seva funció de Sant Josep. 

Siguem sempre ben devots de Sant Josep, honorem-lo i donem-li gràcies pels seus molts favors i preguem-li que sigui sempre el nostre pare i protector, i que intercedeixi per nosaltres i per tots els cristians i també per tot el món, especialment pels més necessitats d'ajuda en aquest món i en vistes a la vida eterna!  

Idees i aliances errònies van portar a la Gran Guerra

A principis del segle XX es van fer unes aliances destinades, segons es deia, a evitar una guerra. Així la que feren l'Imperi Francès,  l'Imperi Britànic i l'Imperi Rus, sovint enfrontats per temes colonials dècades abans. I també la que feren l'Imperi Alemany del Kaiser, l'Imperi Austro-Hongarès per pangermanisme i el naixent Imperi Italià en una mena de coalició centreuropea, tot i que els dos últims s'havien en guerres durant molt temps. I n'hi havia d'altres de menors. L'objectiu, deien, era impedir que mai més tornés a esclatar una guerra entre dues potències europees. Aquestes grans coalicions havien d'impedir-ho, en la teoria d'aquell temps. 

Els arxiducs Francesc Ferran i Sofia, després d'un primer atemptat fallit amb bomba, on van resultar il·lesos, sortint
d'una recepció a l'Ajuntament de Sarajevo, i dirigint-se a l'hospital a visitar els ferits, 5 minuts abans de ser assassinats. 

Però va succeïr l'atemptat de Sarajevo en que un grup terrorista serbi va assassinar al arxiduc Francesc Ferran (1863 - 1918), hereu de l'Imperi Austro-Hongarès, i la seva dona l'arxiduquesa Sofia (1868 - 1918). Amb l'evidència de la connexió i l'implicació estatal sèrbia, Àustria-Hongria va exigir responsabilitats a Sèrbia i aquesta, sabent-se respaldada per Rússia, va acceptar tots els punts excepte un, que les dues parts consideraven innegociable. Per això va esclatar la guerra entre aquests dos països (1). 

Hagués sigut una altre guerra dels Balcans, de les que ja n'hi havien hagut diverses en els anys abans, si no fos pel joc d'aliances establert "per evitar una guerra general". L'Imperi Rus tenia una estreta relació amb Sèrbia per paneslavisme i va sortir a protegir al seu país aliat, amb el que l'unien llaços jurídics. Davant això l'Imperi Alemany, que tenia una aliança amb Àustria-Hongria va sortir a donar suport a aquesta. Encara hagués sigut una gran guerra però no la Gran Guerra europea, després dita Primera Guerra Mundial. 

Soldats britànics a la Gran Guerra amb una metralladora Vickers i caretes antigas

Però va resultar que el joc d'aliances teòricament construit per garantir la pau, un cop aquesta va esclatar, va fer justament tot l'efecte contrari. França i el Regne Unit, que per intentar impedir una nova guerra franco-alemanya com la de 1870 s'havia implicat en que Bèlgica era neutral i un atac a aquesta el consideraria un casus belli, es van veure arrossegats gairebé contra la seva voluntat a entrar en un conflicte que ni desitjaven ni volien ni els afectava en principi. Itàlia en canvi va mantenir la seva neutralitat i dos anys després entraria en guerra però en el bàndol contrari, per interessos seus. Pel mateix motiu l'Imperi Turc otomà també hi va entrar, en el cantó dels Imperis Centrals. I com que eren Imperis i tenien colònies, la guerra va afectar no sols a Europa sinó també a Àsia, Àfrica i Oceania. Aquest va ser el resultat d'una estratègia de coalicions de nacions teòricament dissenyades per mantenir l'equilibri i la pau. Però en molts camps de batalla, excepte els dels directament implicats primer, gairebé tots i anaven al principi, fins que les passions es van encendre, a desgana i a contracor. Per això la propaganda, sobretot la britànica, per movilitzar l'esperit guerrer, va tenir que satanitzar l'enemic i així des de bon principi es van atribuïr als alemanys barbaritats inconcebibles, totalment falses, que suposadament haurien comès a Bèlgica, tot i que els mateixos que les deixaven anar sabien que tot era mentida, uns enganys inventats, però com després va dir bastant cínicament per intentar justificar-ho un encara relativament jove Winston Churchill: "la primera víctima de les guerres és la veritat". 

Estats Units, que era neutral i pacifista i la opinió pública del qual era totalment contrària a involucrar-s'hi, i en tot cas les simpaties de la majoria de la seva gent eren d'entrada més pro-germàniques que pro-francorussobritàniques, va tenir que fer una gran campanya en els seus mitjans de comunicació de suposats incidents i de fer cas a la propaganda aliada i els seus enganys per inclinar la balança de l'opinió general, però no va ser fins mesos després de l'enfonsament d'un vaixell de passatgers pels alemanys en el seu bloqueig a Gran Bretanya, paral·lel al que els britànics establien amb Alemanya, que es van motivar finalment per entrar-hi. I això a més de decidir la guerra en poc més d'un any portaria també a la terrible pandèmia de l'anomenada "grip espanyola", perquè Espanya, país neutral, era l'únic que al principi n'informava, que va causar desenes de milions de morts a tot el món, iniciada a un campament militar de Kansas a principis de 1918, la propagació de la qual no es va evitar per alt secret militar i per no deixar d'enviar tropes a Europa, malgrat la situació, per no delatar-se ni mostrar debilitat. 

La Primera Guerra Mundial, resultat d'idees equivocades i de grans aliances 
errònies i contraproduents, va deixar directament uns 20 milions de morts i una 
quantitat molt major de ferits, malalts i mutilats, i indirectament, a través de la
relacionada pandèmia mundial de grip de 1918-1920,genocidis i altres guerres
subseqüents, podria haver provocat en total  fins 100 milions de morts o més. 

També s'esperava que la guerra fos ràpida, com en les anteriors guerres europees del segle XIX, però la intervenció de cada cop més països d'uns i altres la va allargar fins més de 4 anys. Les grans carnisseries de les trinxeres i de moltes grans batalles amb centenars de milers de morts per ambdós bàndols, repetides al llarg dels anys, van dessagnar els païssos participants, sobretot França, el nord de la qual va ser camp de la guerra durant tots aquests anys, provocant una enorme destrucció. L'ús de gasos químics, iniciat per Alemanya, però de seguida copiat pels aliats, va donar un caire terrorífic i monstruós a les batalles i la guerra. L'aviació, estrenada pocs anys abans i considerada un gran invent de progrés, va esdevenir el teatre de la guerra de l'aire, amb els duels mortals de necessitat, i els primers bombardejos aeris, igual com els submarins havien fet la guerra encara més particularment temible en el mar. Tot el que l'ésser humà havia ideat com millores i avenços se li va girar en contra seva. Va ser la primera guerra en que va morir molta població civil, perquè abans les guerres solien ser sobretot de militars i localitzades. Com la propaganda, que feia inhumà a l'enemic i li atribuïa tota mena de mals, crueldats, crims i vicis, també la Gran Guerra va ser un autèntic despropòsit, un cúmul de disbarats, que succeïa inesperadament a la pacífica i pròspera Europa de la Belle Epoque, entre 1871 i 1914. 

En total van morir uns 10 milions de militars (6 dels aliats i 4 de les potències centrals) i també van morir 9'5 milions de civils entre els dos bàndols. Els ferits i malalts van ser encara molt més nombrosos. A continuació la pandèmia mundial d'una grip molt agressiva entre 1918 i 1920 va causar com a mínim entre 35 i 40 milions de morts més a tot el món, però en total podrien haver sigut fins i tot 55 o 60. A continuació la guerra civil russa de 1917 - 1922, conseqüència de la Gran Guerra, va causar entre 9 i 10 milions de morts més. Com també va propiciar el genocidi armeni a l'Imperi Turc otomà amb 2 milions o més de morts de forma paral·lela. Un resultat horrorós del que sense tant joc de coalicions i aliances "per la pau" hagués pogut ser un conflicte local bastant limitat.

També es va dir que aquella terrible i horrorosa Gran Guerra europea, posteriorment anomenada Primera Guerra Mundial, seria "la guerra que acabaria amb totes les guerres" i per això molts van anar voluntaris, acabant als escorxadors de les trinxeres canonejades, metrallades i sovint gasejades, on hi va haver una veritable matança de gent jove de l'època dels països implicats, que a més van ser molts perquè amb la idea de la guerra que havia d'acabar amb totes les guerres, uns quants més s'hi van anar apuntant, a part que el Regne Unit hi va fer participar a tots els seus dominis, Canadà, Austràlia i Nova Zelanda, i a soldats imperials colonials, sobretot de la Índia, però també d'Àfrica. Estendre la guerra va ser inútil i encara hi ha episodis sense aclarir de perquè va passar i perquè va durar tant temps, perquè veient el impasse de la situació ja es van fer propostes de pau per part d'Alemanya tant d'hora com l'any 1916, que van ser rebutjades pels aliats que volien una victòria decisiva, "per acabar amb més guerres", i que després van exigir les duríssimes condicions del Tractat de Versalles de 1919, que entre altres efectes van portar a la coneguda hiperinflació que va patir Alemanya als primers anys 1920s. Tot una sèrie de desastres des d'aquell mal inici, com si la Humanitat s'hagués tornat boja o el mal dominés al món. I tot aquests horrors inaudits per culpa del desencert d'unes idees i per l'obcecació posterior a la comissió de l'error en mantenir-lo i augmentar-lo, una guerra generalitzada sense cap motiu i sense que servís per a res, just al contrari, perquè només 20 anys més tard esclatava una altre guerra encara pitjor, la Segona Guerra Mundial.  

Que si Déu vol, la Humanitat no torni a cometre tals tràgics i catastròfics errors! 

(1) En els serveis d'intel·ligència i en les altes esferes d'alguns països veïns sembla que es coneixia que aquest atemptat, ordenat des de Sèrbia i amb les armes, el suport ideològic i logístic i l'entrenament que alts elements d'aquest país van proporcionar als terroristes, nacionalistes serbis exaltats, tindria lloc, però no els preocupava perquè pensaven que un cop eliminat Francesc Ferran, que per altre part era partidaria de donar molta autonomia lingüística, cultural i fins d'autogovern als eslaus de Bòsnia, sota dominació austrohongaresa, "la pau a Europa estaria garantida" (!) 

Els qui gràcies a Déu evitaren una 3ª Guerra Mundial

Gràcies a unes persones que en molta part divinament inspirades van pendre decisions encertades, es va evitar una 3ª Guerra Mundial. 

Però no sempre va ser una persona la que va prendre la decisió, en alguna ocasió va ser només la voluntat divina, com en el cas del gran bòlid visible de dia que va travessar l'Oest dels Estats Units l'agost de 1972, i que per la seva velocitat, direcció i inclinació va fregar i rebotar en l'atmosfera i va retornar a l'espai. Si hagués caigut en aquella zona, on en diversos llocs hi havien sils de missils nuclears a més, la gran explosió de l'impacte no sols hauria causat una tremenda destrucció sinó que amb tota seguretat hagués activat el sistema de resposta nuclear automàtica, que llavors era indiscriminada, dels Estats Unis a un atac nuclear al seu territori,  provocant una conflagració mundial. Déu no ho va voler. 

El bòlid diürn del 10 d'agost de 1972, sobre un llac del Grand Teton a Wyoming, Estats Units.

Els casos de participació activa humana en l'evitació del conflicte han estat: 

St. Joan XXIII (1881/1958 - 1963), Papa, amb el seu discurs radiofònic per la pau al món l'octubre del 1962, en les setmanes de la crisi dels míssils de Cuba, que va apaivagar els ànims. 

Nikita Khrushchov (1894/1953 - 1964/1971), líder de la URSS, al accedir a retirar els míssils de Cuba l'octubre de 1962.

John F. Kennedy (1917/1961 - 1963), president dels Estats Units, no forçant les coses i accedint a retirar després els míssils de Turquia en la gran crisis d'octubre de 1962.

Vasili Arkhipov (1926 - 1998)

Vasili Arkhipov  (1926 - 1998), comandant d'una flota militar soviètica a les aigües de Cuba, que es va negar a l'ús de torpedes, i encara menys nuclears, contra la flota nord-americana, a l'octubre de 1962, quan un submarí rus, tot i estar en aigües internacionals, va ser atacat amb càrregues de profunditat per la marina nord-americana, pressumptament per obligar-lo a sortir a superfície i identificar-lo, mentre aquest fugia i s'amagava, sense comunicació amb la URSS i sense saber si ja havia esclat la guerra. Dels 3 comandaments que havien de decidir-ho per unanimitat només Arkhipov s'hi va negar i això va evitar una possible guerra generalitzada no sols entre USA i la URSS sinó entre l'OTAN i el Pacte de Varsòvia, una 3ª Guerra Mundial probablement amb escalada nuclear. 

Carl Sagan (1934 - 1996), els seus avisos per tots els mitjans d'un hivern nuclear al món després d'una guerra nuclear l'any 1983, van deixar clar que en una tal guerra, ni que fos limitada i no una total "destrucció mútua assegurada", no hi hauria cap vencedor, sinó tan sols perdedors.  

Stanislav Petrov (1939 - 2017)

Stanislav Petrov (1939 - 2017), va identificar com falsa una alarma nuclear l'any 1983, quan estava a càrrec del centre de comandament del sistema d'alerta nuclear Oko i aquest va informar erròniament el 26 de setembre d'aquest any que en un míssil nuclear havia estat llançat des dels Estats Units en direcció a la URSS, seguit al cap de poc de 5 míssils nuclears més. El moment era molt tens perquè l'aviació soviètica havia abatut l'1 de setembre un gran avió de passatgers coreà que viatjava d'Estats Units a Corea del Sud i havia invadit l'espai aeri de la zona militar exclosa de l'illa de Sakhalin i aparentment no havia fet cas de les advertències de sortir-ne immediatament. En ell viatjaven passatgers coreans i nord-americans i entre ells un senador dels Estats Units. Es temia una represàlia i just tres setmanes després el sistema d'alerta d'atac nuclear per satèl·lit va fallar, donant una falsa alarma.  Es va negar a seguir el protocol de llançar un atac de represàlia per no estar-ne segur de la informació, i va tenir raó. 

Gràcies a ells, estem ara aquí. 

Cultura de Rússia (II)

Sants i personatges i pensadors religiosos:

Sta. Olga de Kiev (+ 969), de governant venjativa, dura, cruel i severa quan era pagana, després de batejada el 955 va  canviar i va dur una vida santa

St. Vladimir (956 - 1015), conversió i bateig de Kiev (988)

Sts. Boris i Gleb (+ 1015), màrtirs del pacifisme i la no- violència

St. Hilarió (c. 990 - c. 1055), metropolita de Kiev (1051 - 1055)

Aleksandr Nevsky (1221 - 1263) príncep de Novgorod, vencedor dels suecs (1240) i els Cavallers Teutònics (1242), l'Ortodòxia el considera sant. 

St. Sergi de Radonezh (1314 - 1392), un dels més grans sants russos

Demetri Donskoi (1350 - 1389), gran duc de Moscou, vencedor per primer cop dels tàrtars a la batalla de Kulikovo (1380), sant ortodox

Andrei Rubliov (c. 1360 - 1428), considerat el més gran pintor d'icones

Nikon (1605 - 1681), patriarca, reformes 1652 - 1666

Avvakum (1620 - 1682), oposició a les reformes, Vells Creients  

Fiodor Ushakov (1745 - 1817), almirall sempre victoriós, de vida santa i sant per a l'Ortodòxia

St. Serafí de Sarov (1759 - 1833), un dels més grans sants russos  

Aleksei Khomiakov (1804 - 1860), teòleg 

Alexandre II (1818 - 1881), emperador, abolició de la servitud 1861, assassinat per anarquistes, església de Crist Salvador sobre la sang derramada, a St. Petersburg. 

Vladimir Soloviov (1853 - 1900), teòleg 

Dmitri Merezhovsky (1866 - 1941), pensador sobre religió original i rar (1), Crist i Anticrist (trilogia)

Nicolau II (1868 - 1918), últim emperador de Rússia, deposat el 1917 i assassinat pels boltxevics junt amb la seva dona i tots els seus fills, tots ells canonitzats per l'Església ortodoxa russa com a màrtirs. 

Nikolai Lossky (1870 - 1965), filòsof 

Sergei Bulgakov (1871 - 1944), teòleg 

Nikolai Berdyaev (1874 - 1948), filòsof 

Pavel Florensky (1882 - 1937), teòleg 

Georgi Florovsky (1893 - 1979), teòleg

St. Joan de Shanghai i de San Francisco (1896 - 1966), eclesiàstic

Paul Evdomikov (1901 - 1970), teòleg 

Ivan Kataev (1902 - 1937), revolucionari, pel seu conte Llet, que les autoritats van considerar que defensava i promovia el Cristianisme, va ser declarat enemic del poble i executat.  

Vladimir Lossky (1903 - 1958), teòleg 

Aleksandr Men (1935 - 1990), clergue ortodox i divulgador teològic 

Humanistes, pensadors i intel·lectuals: 

Nikolai Mikluho-Maklai (1846 - 1888), antropòleg

Vladimir Arseniev (1872 - 1944), explorador, Dersu Uzala 

Alexandre Koyré (1892 - 1964)

Georges Gurvitch (1894 - 1965), sociòleg 

Alexandre Kojève (1902 - 1968)

Mikhail Voslensky (1920 - 1997), La Nomenklatura (1970)

Igor Shafarevich (1923 - 2017), obres (2) 

Andrei Amalrik (1938 - 1980), Sobreviurà la URSS fins 1984? (1969)

Pintors i artistes visuals: 

Aleksei Savrasov (1830 - 1897)

Ivan Shishkin (1832 - 1898)

Vasili Perov (1834 - 1882)

Ivan Kramskoi (1837 - 1887)

Arkhip Kuindzhi (1842 - 1910)

Vasili Polenov (1844 - 1927)

Ilya Repin (1844 - 1930)

Vasili Surikov (1848 - 1916)

Viktor Vasnetsov (1848 - 1926)

Klavdi Lebedev (1852 - 1916)

Isaac Levitan (1860 - 1900)

Mikhail Nesterov (1862 - 1942)

Valentin Serov (1865 - 1911)

Sergei Prokudin-Gorski (1863 - 1944), fotògraf, imatges en color de tot l'Imperi Rus 

És sols una pinzellada, encara n'hi ha evidentment moltíssims més i de moltes més categories. 

(1) Junt amb la seva dona, tan especial i poc comú com ell o més, Zinaida Gippius (1869 - 1945), i el seu amic el filòsof Dmitri Filosofov (1872 - 1940), era un rebel a allò establert i un seguidor de les idees historicistes apocalíptiques i escatològiques del religiós medieval catòlic Joaquím de Fiore (1135 - 1202). Realment l'últim quart del s. XIX i la primera meitat del XX van veure una profusió de pensadors religiosos heterodoxes, esotèrics i innovadors, com Georges Gurdjieff (1866 - 1949), Nikolai Roerich (1874 - 1947) o Piotr Ouspensky (1878 - 1947) per l'estil de l'antroposofia de Rudolf Steiner (1861 - 1925), així com encara altres que no sols vorejaven el costat fosc, hi incursionaven o hi eren ambivalents com Gregori Rasputin (1861 - 1916), sinó que semblaven assumir-lo plenament com Mikhail Bakunin (1814 - 1876), l'atea i freudiana Lou Andreas von Salomé (1861 - 1937), la teòsofa i ocultista orientalista Helena Blavatsky (1831 - 1891) o l'atea jueva Ayn Rand (1905 - 1982), defensora del capitalisme, la riquesa i els diners, l'egoisme i la pròpia voluntat, és a dir radicalment anticristiana. 

(2) Com El socialisme com a fenòmen de la història mundial (1974/77), Russofòbia (1982), Les bases espirituals de la crisi russa del segle XX (2001) i Enigma de tres mil anys (2002). Que la causa de les grans crisis de tota mena del segle XX a tot el món és de tipus espiritual es veu no sols en els revolucionaris seguidors de les idees dels alemanys Karl Marx (1818 - 1883), que en la seva joventut escrivia poesia diabòlica, i Friedrich Engels (1820 - 1895), com Lenin (1870 - 1924), Stalin (1878 - 1953), Lev Trotski (1879 - 1940)  i tots els bolxevics i soviètics, molts dels líders dels quals acabaren executats en les Grans Purgues dels anys 1930s,  sinó també en altres d'idees semblants però pròpies com el ja citat Bakunin o Piotr Kropotkin (1842 - 1921). Un destacat autor rus que havia simpatitzat en principi amb els revolucionaris va constatar que als anys 1920s i 1930s la gent que veia pel carrers de la URSS semblaven, en expressió seva, "morts en vida" sense cap espiritualitat i fins sense ànima, com buits interiorment, i això el va decebre, espantar i el va fer pensar. I és que l'arrel ja venia de lluny, per exemple Nikolai Fiodorov (1828 - 1903) un dels principals autors intel·lectuals del "cosmisme" rus, proposava que la ciència, i no la religió, seria la que aconseguiria la immortalitat humana i fins, segons ell, la resurrecció dels morts, en una mena de religió cientifista atea, que assumia les idees d'Auguste Comte i Friedrich Nietzsche i les desenvolupava encara més, fins el transhumanisme i tot. També es diu que a la capital de l'Imperi Rus poc abans de la revolució de 1917, hi operaven diverses sectes satàniques. I és que com deia un intel·lectual britànic de l'Imperi Alemany del Kaiser que va visitar a principis del segle XX "aquell ambient era un devorador d'ànimes", i igual passava a Rússia, a Àustria-Hongria i altres llocs. Aquesta ideològica trituració d'ànimes per tota mena de rebeldies, innovacions, inversions i falses còpies degradades i perverses de la veritable religió cristiana, van ser la causa espiritual de les terribles catàstrofes humanes del segle XX. 

La cultura de Rússia (I)

Alguns personatges de la cultura de Rússia, només uns pocs com a mostra en cada camp: 

Escriptors i relacionats: 

Mikhail Lomonosov (1711 - 1765), ciència, universitat, idioma rus

Aleksandr Puishkin (1799 - 1837), Evgeni Oneguin, La filla del capità, La jove camperola

Nikolai Gogol (1809 - 1852), Les ànimes mortes, L'inspector

Ivan Goncharov (1812 - 1891), Oblomov

Mikhail Lermontov (1814 - 1841), poesia

Taras Shevchenko (1814 - 1861), Kobzar (ucraïnès)

Ivan Turgueniev (1818 - 1883), Pares i fills, Niuada de gentilhomes

Nikolai Nekrasov (1821 - 1878), poesia

Fiodor Dostoievsky (1821 - 1881), Crim i càstig, Dimonis, L'idiota, Els germans Karamazov 

Lev Tolstoi (1828 - 1910), Guerra i pau, Anna Karenina, El Regne de Déu és enmig vostre

Vladimir Korolenko (1853 - 1921)

Anton Chekhov (1860 - 1904), Contes, El jardí dels cirerers, Les tres germanes 

Konstantin Stanislavski (1863 - 1938), teatre , mètode 

Maksim Gorki (1868 - 1936), Mare 

Ivan Bunin (1870 - 1953)

Leonid Andreiev (1871 - 1919)  

Aleksandr Blok (1880 - 1921)

Arkadi Averchenko (1881 - 1925), humor 

Aleksei Tolstoi (1883 - 1945)

Anna Akhmatova (1889 - 1966), poesia 

Boris Pasternak (1890 - 1960), Doctor Zhivago

Mikhail Bulgakov (1891 - 1940), El Mestre i Margarida 

Ilya Ehrenburg (1891 - 1967)

Vladimir Mayakovski (1893 - 1930)  

Isaak Babel (1894 - 1940)

Sergei Yesenin (1895 - 1925)

Ilya Ilf (1897 - 1937), humor, Les dotze cadires, El petit vedell d'or, Amèrica plana 

  

Valentin Katayev (1897 - 1986), escriptor, pel·lícula de TV basada en ell de Helmut Käutner, 1967

Sergei Eisenstein (1898 - 1948), director de cinema, El Cuirassat Potiomkin   

Vladimir Nabokov (1899 - 1977). escriptor en rus i anglès

Yevgueni Petrov (1903 - 1942), humor, Les dotze cadires, El petit vedell d'or, Amèrica plana 

Mikhail Sholokhov (1905 - 1984), El Don de plàcides aigües

Ivan Yefremov (1908 - 1972), ciència-ficció, La nebulosa d'Andròmeda 

Aleksandr Solzhenitsyn (1918 - 2008), Arxipèlag Gulag, Un dia en la vida d'Ivan Desinovich, Pavelló de cancerosos 

Arkadi Strugatski (1925 - 1991), ciència-ficció, Picnic a la carretera

Anatoly Kuznetsov (1929 - 1979), exiliat a Londres 

Andrei Tarkovski (1932 - 1986), director de cinema 

Yevgueni Yevtushenko (1932 - 2017)

Boris Strugatski (1933 - 2012), ciència-ficció, Picnic a la carretera

Músics i relacionats: 

Mikhail Glinka (1804 - 1857), primera òpera rusa 

Marius Petipa (1818 - 1910), ballet i dansa clàssica

Anton Rubinstein (1829 - 1894)

Aleksandr Borodin (1833 - 1887)

Nikolai Rubinstein (1835 - 1881) 

Cesar Cui (1835 - 1918)

Modest Mussorgski (1839 - 1881), Quadres d'una exposició, Una nit al Mont Pelat 

Piotr Tchaikovsky (1840 - 1893), El trencanous, El llac dels cignes 

Nikolai Rimsky-Korsakov (1844 - 1908), Sheherezada, El vol del moscardó

Aleksandr Skriabin (1872 - 1915)

Sergei Diaghilev (1872 - 1929), ballets russos 1909 - 1929  

Sergei Rakhmaninov (1873 - 1943)

Anna Pavlova (1881 - 1931), ballet 

Igor Stravinsky (1882 - 1971)

Aleksandr Aleksandrov (1883 - 1946), Cor de l'Exèrcit Roig 

Vatslav Nijinsky (1889/90 - 1950), ballet 

Sergei Prokofiev (1891 - 1953)

Boris Aleksandrov (1905 - 1994), Cor de l'Exèrcit Roig 

Dmitri Shostakovich (1906 - 1975), Segon Vals 

Maya Plisetskaya (1925 - 2015), ballet

Mstislav Rostropovich (1927 - 2007)

Rudolf Nureyev (1938 - 1993), ballet 

Ni la cultura europea ni la mundial en poden prescindir!