dilluns, 16 de juny del 2025
Quan les dones manen el món
divendres, 13 de juny del 2025
Feliços els pacífics i els pacificadors
Jesucrist és el príncep de la Pau. En l'Evangeli segons Sant Joan ens diu "Us deixo la pau, us dono la meva pau. Jo no us la dono com el món la dona. Que els vostres cors s'asserenin i no temin". I Ell mateix, que ens la va donar, en el Sermó de la Muntanya va
anomenar feliços als pacífics i als qui contribueixen a posar pau.
Alguns exemples històrics d’aquesta manera de viure:
La civilització de Caral – Supe (2600 – 2000 aC) a l’actual Perú,
una cultura religiosa, sense exèrcits ni guerres, ni violència ni armes.
El pensament xinès de Laozi (c. 571 – 470 aC), Kongzi (551 – 479
aC), de Mozi (480 – 391 aC) i Mengzi (372 – 289 aC), almenys en part i
especialment en la seva versió original. Destacadament el mozisme (s. V – II
aC) amb el seu desig d’amor universal igualitari.
Els ensenyaments de Mahavira (s. VI aC) i de Buda (s. VI – s. V aC) a la Índia, i les
doctrines del jainisme i del budisme.
El canvi d’actitud i la proclama del rei Ashoka Maurya (304 – 232 aC) a la Índia, penedit de les guerres i matances massives que havia fet.
Els cristians dels primers segles, perseguits i martiritzats,
que responien amb amor i perdó seguint els ensenyaments de Jesucrist de no
tornar mal per mal i estimar els enemics.
Els cristians rebutjaven tot odi i tota violència i fins es negaven a
servir com a soldats i a participar en batalles o execucions. Fins i tot quan
l’Imperi Romà es va anar cristianitzant entre els anys 313 i 380, eren molt
reticents a servir a l’exèrcit, i fins
en temps de Justinià (527 – 565) un soldat cristià que en batalla matava un
enemic en combat, desprès havia de fer un temps llarg de penitència per haver matat un ésser humà, contra el
mandat diví que ho prohibeix.
Moltes idees de Mani (216 – 277) i de Mazdak (+ 524/528) a
Pèrsia
La iniciativa medieval cristiana de la Pau de Déu (989) i la Treva de Déu (1028)
Les lleis de Nunuku-whenua (s. XVI) de no violència i
resistència passiva dels moriori de les illes Rekohu (les actuals Chatham).
Fins i tot quan la seva terra va ser assaltada l’any 1835 per tribus maorís de
Nova Zelanda, que els mataven i esclavitzaven, els caps moriori van considerar
que les seves lleis pacifistes eren intocables.
Immanuel Kant (1724 – 1804) en el seu llibre Sobre la pau perpètua (Zum ewigen Frieden, 1795), que hauria de
desitjar fins i tot un poble de dimonis amb tal que fossin intel·ligents.
La neutralitat perpètua de Suïssa reconeguda històricament des
de 1815 i des de 1847 no té ni tan sols conflictes interns.
Promotors del pacifisme a ultrança i de no resistir al mal com Lev Tolstoi (1828
– 1910), partidaris de pal·liar els efectes de la guerra com Henri Dunant (1828
– 1910) fundant la Creu Roja i promovent la Convenció de Ginebra (1863) i el no a les guerres de Bertha von Suttner (1843 – 1914)
Abolició de la pena de mort. El Gran Ducat de Toscana va ser el primer Estat del món a abolir la pena de mort, l'any 1786 per iniciativa de Pere Leopold de Lorena (1747 - 1792). Portugal no ha executat ningú des de 1846
També Alfred Nobel (1833 – 1896), l’inventor de la dinamita, que
desprès va canviar i va establir els Premis Nobel en general i en concret el de
la Pau, atorgats a partir de 1901
Iniciatives pels necessitats com el passaport de Fridtjof Nansen (1861 - 1930) pels refugiats, o Albert Schweitzer (1875 - 1965) amb la missió de Lambarené al Gabon, i les de Dominique Piri (1910 - 1969) i Sta. Teresa de Calcuta (1910 - 1997).
L’activisme no violent de Mahatma Gandhi (1869 – 1948), Lanza del Vasto (1901 - 1981), i de Martin Luther King (1929 – 1968)
George Marshall (1880 - 1959) amb el Pla de reconstrucció d'Europa Occidental del seu nom, que va col·laborar en la ràpida i eficaç reconciliació dels països combatents desprès de la Segona Guerra Mundial, especialment per la política de conciliació de Pius XII (1872 - 1958), Konrad Adenauer (1876 - 1967), Alcide De Gasperi (1881 - 1954), Robert Schuman (1886 - 1963), Jean Monnet (1888 - 1979) i Charles De Gaulle (1890 - 1970), que va portar al Tractat de Roma (1957) i l'inici del Mercat Comú Europeu.
I l'esperança d'un futur millor que va significar pels Estats Units John Kennedy (1917 - 1963) i Robert Kennedy (1925 - 1968) i també l'alliberament de Rússia i l'Europa de l'Est per l'actuació de József Mindszenty (1892 - 1975), Josyf Slipyj (1892 - 1984), Aloysius Stepinac (1898 - 1960), Stefan Wyszynski (1901 - 1981), Aleksandr Solzhenitsyn (1918 - 2008), St. Joan Pau II (1920 - 2005), Andrei Sakharov (1921 - 1989), Helmut Kohl (1930 - 2017), Mikhail Gorbachov (1931 - 2022), Boris Yeltsin (1931 - 2007), Aleksandr Men (1935 - 1990) i Lech Walesa (1947) entre d'altres.
La supressió de l’exèrcit a Costa Rica per part del president Josep Figueres Ferrer (1906 – 1990) l’any 1948
St. Joan XXIII (1881 - 1963) i Vasily Arkhipov (1926 - 1998) que tingueren un paper protagonista en evitar una nova guera mundial general entre l'OTAN i el Pacte de Varsòvia, l'octubre de 1962. El desastre total d'una guerra atòmica el va mostrar Nevil Shute (1899 - 1960) amb el llibre On the beach (1957) i el director de cinema Stanley Kramer (1913 - 2001) fent-ne la pel·lícula igua el 1959. També van contribuir a conscienciar sobre que una guerra nuclear no tindria vencedors ni vençuts Stanley Kubrick (1928 - 1999) amb el film "Dr. Strangelove" (1964), Sidney Lumet (1924 - 2011) amb "Fail Safe" (1964) i també Franklin J. Schaffer (1920 - 1989) amb "Planet of the Apes" (1968). Més tard la constatació va ser represa per Carl Sagan (1934 - 1996) amb el seu estudi de 1983 sobre l'hivern nuclear que seguiria a una conflagració atòmica, fet recollit a la pel·licula "The Day After" (1983) de Nicholas Meyer (1945) i també denunciat a "WarGames" (1983) de John Badham (1939) en un any en el que de nou el món va estar a prop d'una Tercera Guerra Mundial, que va evitar amb la seva intel·ligència, bona informació i sang freda Stanislav Petrov (1939 - 2017). Totes aquets pel·lícules haurien de ser de visionat obligat pel governants, polítics i ideòlegs que ara de nou tornen a especular que potser una guerra nuclear limitada seria assumible, confiant que no provocaria un massa llarg hivern nuclear ni una perillosa radiació de dècades o segles, ni un col.lapse de la civilització ni un caos incontrolable durant anys, coses totes que són molt suposar i que segurament són totes errades. I ara és més perillós que abans perquè la situació està molt menys equilibrada que aleshores (NATO i Pacte de Varsòvia) i alguns poden estar molt temptats a pensar que ara és prou desequilibrat per guanyar. I per l'altre banda altres potencies poden tenir en compte l'evident decadència, degradació i fins degeneració d'Occident. Una situació que necesita veritable intel·ligència i desig de pau i sobretot que es deixin inspirar i guiar per Déu, perquè sinó torna a ser una situació 1962 o 1983.
Pau Casals (1876 - 1973) amb la seva interpretació del cant de nadala català "El cant dels ocells" a l'ONU el 1971, convertint aquesta cançó cristiana en un himne de pau de les Nacions Unides.
La política de perdó i reconciliació de Nelson Mandela (1918 – 2013)...
Semblava que el món havia quedat escarmentat de guerres, però ara avui dia veiem de nou desigs belicosos irresponsables, que de forma incomprensible semblen buscar-ho. I a sobre resulta que coses que passen portaven molts anys preparant-se. Tot això no té lògica ni intel·igència, sembla un encegament total dels qui tenen el poder sense cap bon sentit. Caldria recordar ara més que mai allò de "Mai més una guerra!".